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博文

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命里无时莫强求?

  《浪子心声》中有这么一句歌词:命里有时终须有,命里无时莫强求。 我们时常用这个这句话来为一些坏结果辩护,这也导致我们成为一个潜在的“马后炮”。当然我们还有一个专用的术语“自利性偏差”来描述这种现象。 在实践上这个问题也是一个认识问题:我们什么时候可以判别一件事是“命里有时”还是“命里无时”。在 《对赌:信息不足时如何让做出高明决策》 一书中提到:我们生活方式的变化受两件事情的影响:技能和运气。我们可以把对事情发展起作用的因素分成运气因素和技能因素。我们所要做的就是区分影响事情结果的主要因素。 比如赌场中的百家乐游戏,就是一个纯粹的运气因素起作用的游戏,在概率上甚至是一个负期望值的数学游戏。所以一旦我们因为玩百家乐而数钱,我们就不具备抱怨“命里无时”的条件了。 坏结果总会存在,但我们具有无限自欺欺人的能力,我们总是可以先假设“如果不是XXX,我早就XXX”,然后反过来说命里无时莫强求了。

谁来扮演罕帖摩?

在金庸小说《鹿鼎记》中有这么个桥段,天地会想逼吴三桂造反,于是抓来了蒙古使者罕帖摩,准备向康熙告发。为了把罕帖摩送出云南,于是商量出一个移花接木、暗度陈仓的方法:改了罕帖摩的样貌当成亲兵队送去京城,由玄贞道人假扮罕帖摩闹事佯装被人杀死。 起时看这个桥段,就对这个 “地痞流氓” 的急智感到佩服,但后续看了小说才开始想一个问题:谁来扮演一个被杀的人呢?小说里这样道来: 「韦小宝点头道:“不错。你们出去找找,昆明城里有什么身材跟大胡子差不多的坏人,随便捉一个来杀了,把尸首藏在妓院之旁。钱老板一杀了道长之后,将众妓女轰了出去。道长翻身复活,把大胡子的衣服穿在那尸首之上。”」 这个问题看上去是个不错的解答,但是怎样的人是坏人却也没有讲明。依照朴素的价值观,这个坏人最好不过是恶贯满盈之徒,再不然也应当是作奸犯科之辈。如果是小偷小摸的坏人恐怕只能怪自己把“坏人”当成了坏运气的人。 要是眼下没有恶行,没有出头的“坏人”,这时又应该如何?上边领导急着要人,要一具高大魁梧的尸体,为了国家前途,惊天动地的大事,你小小员工能推辞说办不到吗?想来不行,只好是见到身材相近的就拿去交差。 也许是编剧觉得不妥,荧幕上就改成了「你们去找个死尸回来」,不然谁来配合香主妙计扮演这个坏人呢? 鹿鼎记